Sexual Bondage & Restoration / Ataduras Sexuales y Restauración
Sexuality, Dignity and a New Beginning
The Torah begins with human beings made in the image of God. Your body is not an enemy and your history does not erase your dignity. Our ministry calls people toward faithful, responsible relationships through Yeshua, with honesty about harm and hope for restoration.
La Torá comienza con seres humanos creados a imagen de Dios. Su cuerpo no es un enemigo y su historia no borra su dignidad. Llamamos a relaciones fieles y responsables por medio de Yeshua, reconociendo el daño y afirmando esperanza de restauración.
01 · What Ministries Mean by “Sexual Spirits” / Qué Significa “Espíritus Sexuales”
Some deliverance teachers use “spirit of lust” or “sexual bondage” for patterns of temptation, exploitation or compulsive behavior. These labels are interpretations, not a diagnosis and not proof that sexuality itself is demonic. Torah calls us to honor persons and covenant commitments. Desire does not justify deception, coercion or harm, and temptation alone does not establish spiritual possession.
Algunos maestros usan “espíritu de lujuria” o “atadura sexual” para patrones de tentación, explotación o conducta compulsiva. Son interpretaciones, no diagnósticos ni prueba de que la sexualidad sea demoníaca. La Torá llama a honrar a las personas y el pacto. El deseo no justifica engaño, coerción o daño; la tentación no demuestra posesión.
Study / Estudio: Genesis / Génesis 1:27; 2:24; Exodus / Éxodo 20:14
02 · Compulsion, Secrecy and Broken Trust / Compulsión, Secreto y Confianza Rota
A repeated sexual behavior may become harmful when it violates commitments, consumes attention or continues despite damage. Some people describe this spiritually as bondage. Begin by naming the behavior and its consequences, rather than assigning a demon. Prayer, teshuvah, accountability, appropriate counseling and practical changes can support recovery. A spiritual explanation never excuses abuse.
Una conducta sexual repetida puede dañar cuando viola compromisos, domina la atención o continúa pese a sus consecuencias. Algunos la describen espiritualmente como atadura. Comience nombrando la conducta y sus consecuencias. Oración, teshuvá, responsabilidad, consejería apropiada y cambios prácticos pueden apoyar la recuperación. Una explicación espiritual nunca excusa el abuso.
Study / Estudio: Leviticus / Levítico 19:18; Matthew / Mateo 5:27–30
03 · Shame, Dreams and Fear / Vergüenza, Sueños y Temor
Sexual dreams, unwanted thoughts and bodily responses are not reliable evidence of demonic activity or consent to a spiritual agreement. Incubus and succubus are terms from later folklore, not a Torah classification. If troubling experiences recur, seek calm pastoral support and appropriate medical or mental-health assessment. You do not have to disclose graphic details publicly to receive prayer.
Los sueños sexuales, pensamientos no deseados y respuestas corporales no prueban actividad demoníaca ni consentimiento a un acuerdo espiritual. Íncubo y súcubo son términos del folclore posterior, no una clasificación de la Torá. Si las experiencias persisten, busque apoyo pastoral tranquilo y evaluación apropiada. No tiene que revelar detalles gráficos públicamente para recibir oración.
Study / Estudio: Psalm / Salmo 139:1–18; Romans / Romanos 8:1
04 · Prostitution, Exploitation and Freedom / Prostitución, Explotación y Libertad
People involved in prostitution deserve dignity and protection, not a label of contamination. Some face coercion, violence, financial pressure or trafficking; others seek a change in direction. Restoration may require safety, stable housing, trustworthy support, healthcare and help with practical needs, alongside prayer. No survivor is responsible for an abuser’s actions. Rahab’s place in the biblical story reminds us that a person’s past need not be their final identity.
Las personas involucradas en prostitución merecen dignidad y protección, no etiquetas de contaminación. Algunas enfrentan coerción, violencia, presión económica o trata; otras buscan cambiar de rumbo. La restauración puede requerir seguridad, vivienda, apoyo confiable, salud y ayuda práctica, junto con oración. La víctima no es culpable del agresor. Rahab recuerda que el pasado no tiene que definir el futuro.
Study / Estudio: Leviticus / Levítico 19:29; Joshua / Josué 2; Hebrews / Hebreos 11:31
05 · Renunciation, Forgiveness and Covenant / Renuncia, Perdón y Pacto
Where you freely chose conduct contrary to your convictions, confess it honestly and turn toward a faithful life. Reject coercive promises and harmful patterns. Where you were harmed, seek care without accepting blame. Forgiveness does not require renewed contact with an unsafe person. The next faithful step may be asking for support, setting a boundary or making a recovery appointment.
Si eligió libremente una conducta contraria a sus convicciones, reconózcala y vuelva a una vida fiel. Rechace promesas coercitivas y patrones dañinos. Si sufrió daño, busque cuidado sin aceptar culpa. Perdonar no exige contacto con una persona peligrosa. El siguiente paso puede ser pedir apoyo, establecer un límite o buscar atención.
Study / Estudio: Deuteronomy / Deuteronomio 30:19–20; 1 Corinthians / 1 Corintios 6:19–20
Continue on the Ancient Path / Continúe en la Senda Antigua
Bring your questions to a pastoral conversation. Prayer is free; offerings are voluntary. / Traiga sus preguntas a una conversación pastoral. La oración es gratuita; las ofrendas son voluntarias.Request prayer / Solicite oración: 954-615-7382
Torah-Based Deliverance Classes / Clases de Liberación Basadas en la Torá
Spanish / Español · Every Wednesday / Cada miércoles · 9:00 p. m. Miami
Enter the class / Entre a la clase
Zoom ID: 9546157382 · Passcode / Contraseña: YHWHAncient-path images are symbolic illustrations. / Las imágenes de la senda antigua son ilustraciones simbólicas.
